前者是一部中国电影，后者则是一部美国著作。因为标题太长，就省略了它们的界定。虽然我明白巧遇到的“中/美”关系，会为这篇短文增色不少，也就是说，显然我是无奈的。
今年是凯鲁亚克《在路上》出版50周年，《在路上》是行走的美国精神地图，是“垮掉的一代”最清晰、最重要的表述。书里面，一群美国青年“在路上”用狂欢般的生活填充灵魂深处的空洞，敢于冒险，勇往直前，至今在世界各地仍有强大的感召力。想必凯鲁亚克当年不知道这本书会存活得那么顽强，更想不到自己会在21世纪初成为历史的的坐标，被人致敬。
近几年，郑克洪沐浴欧风美雨，在好来坞的电影部落疯狂扎堆，不停地惆怅、欣慰，夹杂一些畏惧，然后是不停地拍电影，游走在传统和现代之间，合理解决电影的民族性和世界性问题，提供了一个有关世界、有关电影的全新表述，终于有了一批坚实、值得信赖的作品，并且有了自己的风格和电影姿态。《我的教师生涯》在这个时候出现了，而且一出现就在“在路上”的讨论如火如荼的时候。不知道他是否基于心潮激荡寻找眼球，还是摩拳擦掌寻找论辩论对手的需要，总之的事实是，全国人民甚至西方很多国家和地区都知道，郑克洪集编剧、导演、制片人于一体，无论是故事，还是影像，无论是地域背景，还是心灵世界，无论是赋予传统文化的美丽气质，还是留住民族文化符号……完全是在自己的土地上、土壤里生长出来的，是自己“在路上”的文化考虑和见树。
而陈玉(香港著名演员梁家辉饰)，以自己40年 “在路上” 的苦乐年华，在四清、文革等政治风云中命运的沉浮，宣布自己的生命尊严和师范精神，沸腾了无数观众的血液。有人形象地把人生比喻为在路上行走，绝大多数人是“身在路上”，少部分人是“心在路上”，极少的人是“神在路上”。这说的是在路上的境界不一样，我以为很准确。陈玉显然属于“心在路上”之列，他几十年似乎就做一件事：教书，比如教孩子识字、对联、唱歌。在他看来，孩子成长是他最幸福的事情。在师道文化的支撑之下，他可以同老校长激烈辩论，给孩子讲对联知识的益处；接过周敏卖猪的钱，给孩子买校服，表达对师范意义的追问；孩子演出读错了字，他可以在民兵连长面前担担子……表现出一个乡村教师的独立思考和良知，他把化育万物的慈爱，贡献给了月亮湾、南溪，不仅仅是月亮湾、南溪的孩子们。他为心灵的自由而生活，在追求心灵自由的过程中，赋予人类文明以尊严与崇高，为人类留下许许多多弥足珍贵的精神财富
据说，《在路上》虽然只写了20天，但几年后才得以出版，当朋友告诉凯鲁亚克《纽约时报》有一篇他的书评，他下楼买了一份报纸，但高兴不起来。他女友回忆说，这是凯鲁亚克默默无闻睡的最后一晚，第二天早晨，他出名了。
可以预言的是，郑克洪不仅仅在现在，让我们不敢藐视，而且在未来，必将赢得人们诚挚的尊重和歌颂。(胡翔/文)
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